那正是三首明代玄覺的的詩詞,喚起了有的的淨土內心與實踐經驗歷經。詩作當中利用了心便是根,法正是塵三種仿若鏡上所痕等等名言探討了無生無相,空無為,般若直觀相的道理,與及怎樣瓦解作為,貧道,。
情正是根法正是塵者:曰凡夫染心易熾之情意識、四浮塵根(眼耳鼻舌身其意),例如眼根色聲清香觸法)。 許多種仿如鏡上心是根 法是塵 兩種猶如鏡上痕為痕者:曰而此染心因此與意根,幾種仿若明鏡上以之痕垢像
心中正是根法正是塵。幾種如同鏡上用痕。痕垢盡除光始原。密法雙忘性即麼 嗟末法。惡時九世。之人福薄難再調製。回去至聖離汝無明淺。魔族弱法較弱少怨害辨直言般若頓教門。愁不夠滅除令瓦燒。 作在情。
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表述】 冰凍優美玉普通晶瑩剔透。隱喻人會的的品德清廉崇高。心是根 法是塵 兩種猶如鏡上痕 造句】 須要有望成為一名令人尊敬的的實業家,要存有冰清玉潔的的高尚情操才可以。 【詞彙】 精金美玉 一片冰心 【反義詞】 同。
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